Добротолюбие, том 2

При избора на статиите за настоящия том ни остана да следваме реда на гръцкото „Добротолюбие". Така и е направено.

След като избрахме от св. Касиан аскетическите уроци, като пропускаме манастирския му устав, предлагаме подвижнически наставления от преподобни Исихий Иерусалимски и св. Нил Синайски.

Но тук трябваше да спрем следването на гръцкото Добротолюбие, защото в него са пропуснати мнозина свети Отци подвижници - първи тълкуватели на делото на подвижничеството, предимно откъм вътрешната му страна, каквито са: св. Ефрем Сирин, св. Йоан Лествичник, св. Варсануфий и Йоан, св. авва Доротей, св. Исаак Сирин. Би било голяма несправедливост да лишим нашия сборник от техните уроци. Затова и бе решено да се възползваме от тях.

Би било неуместно да публикуваме съчиненията на тези отци в пълния им обем и няма крайна необходимост от това, защото всички те вече са преведени на руски език.

Всички са преведени, но не всеки може да ги има под ръка. В желанието си да пренесем през тази невъзможност светите уроци на тези отци до всички жадуващи за тях души правим подбор от техните писания на най-нужното в духовния живот с увереността, че тук нерядко една дума може да замени цели томове.

При подбора на извадките за указател ни послужи св. Касиан, който, след като е поставил за цел на подвижничеството очистването на сърцето от страстите, е насочил към това и всичките си аскетически беседи. В съгласие с тази мисъл са направени извадките от неговите съчинения; според нея е подредено това, което е взето от св. Нил Синайски; в съответствие с нея е избраното от св. Ефрем; тя ни ръководи и при подбираното от св. Варсануфий и Йоан, св. авва Доротей и св. Исаак Сирин, макар при последните трима това да не е отбелязано с отделни заглавия.

Така целият втори том на нашето „Добротолюбие" ще представлява сборник с богомъдри отечески наставления предимно за борбата със страстите за очистване на сърцето - крайната цел на подвижничеството.