Световното време

Основополагащият труд на един от най-значимите учени на XX в., Фернан Бродел, "Материална цивилизация, икономика и капитализъм" е въведение в световната история от XV до XVIII в.

"Структурите на всекидневието" - първият том от трилогията – описва една материална култура, културата на предметите, инструментите, жестовете във всекидневието на обществото, храните и техниките, парите и градовете... Именно тук, в различията и контрастите, виждаме РАЗВИТИЕТО НА ЦИВИЛИЗАЦИИТЕ.

В "Игрите на размяната" могат да се проследят двете дейности НА ПАЗАРНАТА ИКОНОМИКА И НА КАПИТАЛИЗМА, КОИТО СЕ ПРЕПЛИТАТ, НО В СЪЩОТО ВРЕМЕ СЕ РАЗГРАНИЧАВАТ И ДОРИ СЕ ПРОТИВОПОСТАВЯТ.

В "Световното време" неравенствата намират място в историята на приливите и отливите на господствата в международната йерархия: последователното издигане на градовете Венеция, Антверпен, Генуа, Амстердам, възходът на националните икономики на Франция и Англия и накрая британското завладяване на света, основано на Индустриалната революция, дълбокият разрив, чиито последици все още изживяваме. "Световното време" представя също и един вид надстройка на глобалната история: тя ще бъде завършекът, създадена сякаш и причинена от сили над нея, а тежестта и на свой ред ще бъде насочена към основата. според местата и епохите това двойно действие от долу на горе и от горе на долу е повече или по-малко значително. но дори и в икономически и социално развитите страни световното време не е успяло да размеси всичко. Всичко ли се е променило? Или събитията и промените в прединдустриалния капитализъм ни представят ранна картина на кризите на нашето време?