Между вярата и разума. Първи въпроси
В момента не е в наличност
- Спиди, Еконт или Български пощи
- Вземане от книжарницата на ул. Аксаков 10
- Връщане до 7 дни
- Автор
- Димитър Попмаринов
- Издателство
- Омофор
- Народност
- българска
- Година
- 2020
- Издание
- първо издание
- Корици
- меки корици
- Страници
- 256
- ISBN
- 9789542972808
За книгата
Проф. д-р Димитър Попмаринов е един от първите преподаватели на основания през 1991 г. Православен богословски факултет във ВТУ „Св. св. Кирил и Методий" Два мандата е декан на Факултета. Преподава дисциплини в областта на старозаветната библеистика и библейското богословие. Специализирал е в Русия, Швейцария, Холандия. Участник и лектор е в множество научни прояви в страната и чужбина. Представял българското богословие и страната ни на международни научни прояви и лекции в Женева, Санкт Петербург, Солун, Виена, Москва, Ню Йорк, Сеул и др. Автор е на книгите „Синът човешки. Образът в книга Даниил и междузаветна-та неканонична и апокрифна литература" („Омофор", 1999), „Кратко въведение в Свещеното Писание на Стария Завет" („Фабер", 2001), „Съвременни богословски проблеми" (Омофор, 2004), „Между вярата и разума" („Омофор", 2016), „Библейско богословие: академични есета" (Омофор, 2018) както и на редица научни студии, доклади и статии в български и международни издания. Проф. д-р Попмаринов е и един от основателите и председател на управителния съвет на фондация „Покров Богородичен".
"Християнското разбиране за личността задава невероятно високи критерии за личния и обществен живот на всеки човек. То настоява за нейната онтологическа основа, и така предпазва вярващия, а и обществото, от релативиране както на морала, така и на обществените отношения. За християнството отделната личност е по-първа и по-дълбока реалност от обществото, от социума. Човекът може и често трябва да е готов да жертва живота си, но не и личността си. Той трябва да осъществи личността в себе си, а жертвата е условие за това осъществяване. Личността е духовно-религиозна категория и означава задача, поставена пред човека. Поради това тя предполага и свръхличност, т. е. Бога. Личността не може да бъде част от нещо — не само от обществото, но и от света. Тя е цялост."
Проф. д-р Димитър Попмаринов