Философия на средния път

Нагарджуна е най-великият философ на Будизма. Той е основател на Мадхямика -школата на Средния път, наричана още Шунявада (Учение за пустотата).

Заглавието на основното произведение на Нагарджуна „ФИЛОСОФИЯ НА СРЕДНИЯ ПЪТ", е и определение на Будизма. Философия на Средния път, Мнемонични строфи на средното учение са възможни преводи на оригиналното заглавие Муламадхямака-карика. Будизмът е наречен от самия му основател Среден път между страстта и аскезата и е развит от Гаутама Буда в план отвъд полярните позиции в мисленето, говоренето, поведението и развитието на човека. Заблудата е несвобода, а нейното разсейване е освобождение.

Това произведение е повлияло на Източната философия и култура неизмеримо силно. Нагарджуна развива будизма като философия на относителността с тъждество на самсара и нирвана (жизнен процес и свобода). Това разбиране прониква в Китай и в будизма на целия далечен Изток.

Муламадхямака-карика е велик урок по свобода.

Като основа е избран английският превод на Дейвид Калупахана, всепризнат експерт в областта на Будизма. Преводът е придружен с пълно представяне на оригиналния санскритски текст строфа по строфа и с коментарите на Дейвид Калупахана.

Книгата е подходяща за философи, за изследователи на Изтока и за всички, които са готови да извървят пътя на умственото освобождаване.