Сердикийският събор: 1670 години история и интерпретации

Въведение

Глава 1. Кога се е състоял Сердикийският събор?

1.1.343 г., 347 г. или…

1.2.Сердикийският събор в биографиите на някои от най-видните участници в него

1.3.Влияние на колективната памет и историографското клише за съборите върху датирането на Сердикийския събор

Глава 2. Кой е свикал Сердикийския събор?

Глава 3. Защо съборът е бил свикан в Сердика?

3.1.Географското положение на Сердика – граница или среда?

3.2.Сардикийски или Сердикийски е съборът от 343г. Екскурс за имената на града.

3.3.Сердикийската църква до Втория вселенски събор

Глава 4. Къде е заседавал Сердикийският събор?

4.1.Най-чести предположения в историографията 17-21 в.

4.2 Кратка история на римска Сердика до Събора.

Глава 5. Вселенски ли е „съборът на епископи от цялата вселена в Сердика”?

5. 1.За борбата на цитати и катастрофичната реторика

5.2. Кой събор е Вселенски?

5.2.1 Първоначални и по-късни формални критерии.

5.2.2 Сердикийските канони

5.3. Вселенският събор като църковна и имперска институция.

5.4 Колко Събора са били проведени в Сердика или: кое е Сердикийското определение на вярата?

5.5.Генезис на традицията за „Църквата на Седемте вселенски събора” или кога, как и защо е бил „деградиран” Сердикийският събор.

5.6.Сердикийски или Никео-Сердикийски събор?

Глава 6. Отношението на Сердикийската църква към Вселенските събори след 343 г.

Съборните традиции в Източноправославния свят след края на Вселенските събори

(Вместо заключение)

„Кесаревото – кесарю, а Божието – Богу” или: За „Вселенските събори от нов тип” след 843г.

Антибогомилските събори и богомилският „Вселенски събор” в Сен Феликс дьо Караман

„Съборите от нов тип”, ортодоксиите и православната полиархия

Носталгията по Вселенските събори или: Кога е бил/ще бъде Осмият вселенски събор

Приложения

Извори и библиография