Социализъм • Семейство • Традиции

Какво е мястото на семейната обредност в човешкия живот? Как се създават и утвърждават социалистическите граждански ритуали? Какво заляга в основата им? Защо определени традиционни и християнски елементи устояват на упоритата атеистическа пропаганда през периода 1944-1989 г.? Кои традиции издържат проверката на времето и на различните политически периоди, за да достигнат до 21. век? На тези и други въпроси се опитва да отговори тази книга. Въз основа на архивни и публикувани материали, както и на лични разкази на хора, живели през изследвания период, се разглеждат гражданските ритуали, целящи да изместят църквата от най-личната сфера на човешкия живот – раждането на дете, създаването на ново семейство и изпращането на починал.

***

Съдържание

Увод

ГЛАВА I. Традиционната и социалистическата семейна обредност през погледа на изследователите

I.1. Налагането на социалистическата гражданска семейна обредност през погледа на нейните изследователи от постсоциалистическия период

I.2. Терминът обред/ритуал – основен смисъл и трансформации

I.3. Българската традиционна семейна обредност – основни изследвания

ГЛАВА II. Семейната обредност през социализма в България: държавни закони, партийни директиви, мерки за реализация – следване на „челния“ съветски опит

II.1. Закони за гражданска регистрация в България от края на XIX до средата на XX век

II.2. Налагането на гражданската семейна обредност в Съветския съюз

II.3. Прилагане на съветския опит в България

II.4. Сценариите за социалистическите граждански семейни обреди – идеология, ритуализация, празничност и абсурдност

II.4.1. Граждански ритуал Именуване

II.4.2. Граждански ритуал Бракосъчетание

II.4.3. Граждански ритуал Погребение

II.5. Социалистическата семейна обредност през погледа на Лидия Добревска (ритуално лице в гр. Брезник)

ГЛАВА III. Семейната обредност през периода 1950 – 1989 г. през погледа на респондентите

III.1. Община Божурище – общи сведения и статистика

III.2. Теренното изследване на семейната обредност – методи и задачи

III.3. Класификация и статистика на семейните обреди според данните от проведените интервюта на територията на община Божурище

III.3.1. Сватбеният обреден цикъл през периода 1950 – 1989 г. Анализ на сведения от интервюта

III.3.1.1. Сватбената обредност през 50-те години

III.3.1.2. Сватбената обредност през 60-те години

III.3.1.3. Сватбената обредност през 70-те и 80-те години

III.3.2. Раждането на дете и неговата социализация

III.3.3. Погребалната обредност според интервютата

ГЛАВА IV. Семейната обредност в НРБ – традиции, иновации, конформизъм

IV.1. Единството в българската семейна обредност – обредни практики, обредни предмети, обредни лица

IV.1.1. Ролята на трапезата и хляба в българската семейна обредност

IV.1.2. Ролята на житото и зърнените култури в българската семейна обредност

IV.1.3. Други елементи от трапезата в българската семейна обредност

IV.1.4. Жената – главното действащо лице в семейната обредност

IV.2. Християнски, традиционни и граждански ритуали в семейната обредност от периода 1944 – 1989 г.

IV.2.1. Приобщаване на новороденото към общността

IV.2.2. Създаване на ново семейство

IV.2.3. Краят на земния човешки живот

IV.3. Памет, разказване и автоцензура

Заключение

Библиография

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

***

Мария Маринова е доктор към Факултета по славянски филологии в СУ „Св. Климент Охридски“. От 2021 г. е главен асистент в катедра „Българска литература“. Занимава се с културна антропология и фолклор. Автор е на научни статии и студии в областта на семейната обредност. Ръководител е на проекти за фолклористични пътувания със студенти.