Арабската средновековна култура • Том 2 – Любов, вино, мъдрост

Предлаганият двутомник е резултат от дългогодишните усилия на автора като преподавател във Факултета по класически и нови филологии при Софийския университет "СВ. Климент Охридски", както и от работата му по време на неговото пребиваване във Великобритания като гост-професор В Оксфордския център за ислямски изследвания.

Първият том от монографията Арабската средновековна култура въвежда читателя в историческия и политико-социалния контекст на арабската култура, като поставя акцент върху преходите от езичеството (бедуинството) към исляма (уседналостта) и от регионалното (умайядската епоха) към универсалното (абасидската епоха). Анализирани са ключоВи текстове, които в хронологичен план разкодират основополагащите принципи на арабо-ислямската цивилизация. Вторият том е посветен на дихотомията тяло-душа, която е структурирана около три тематични ядра: любовта, виното, мъдростта. Разгледани са арабската теория за любовта, хомоеротиката, връзките вино-безсмъртие, вино-предизвикателство, вино-разумиост и покаяние, както и философско-аскетичните и мистичните доктрини и концепции. Трудът дава отговор на актуалния въпрос: диалог на култури или конфликт на цивилизации.

СЪДЪРЖАНИЕ

ТЯЛОТО-ДУХА

Бележки

Първа глава

ЛЮБОВТА

1. Поетически извори на ислямската теория за любовта

2. Любов профанна-любов сакрална

3. Хомоеротиката: секс, вино, безсмъртие

Бележки

Втора глава

ВИНОТО

1. Вино-леконравие

2. Опиянение-трезвост

Бележки

Трета глава

МЪДРОСТТА

1. Мимолетност-вечност

2. Отчаяние-надежда

Бележки

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЕ

КРАТЪК ТЕРМИНОЛОГИЧЕН РЕЧНИК

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

ЦВЕТАН ТЕОФАНОВ завършва Арабска филология в Багдадския университет, Ирак, и специализация в Каирския университет, Египет. Защитава докторска ди¬сертация в Московския институт по изтокознание. Член е на Амери¬канското ориенталистично дружество, Европейския съюз на ара¬бистите и ислямоведите и Британското дружество за близ¬коизточни изследвания. Публикува научни студии и статии у нас и в чужбина, както и три стихосбирки. Негово дело е първият български академичен превод на Свещения Коран от арабския му оригинал.