Архив за средновековна философия и култура - свитък 12 (XII) / Archiv fur Mittelalterliche Philosophie und Kultur, Heft 12

Под редакцията на Цочо Бояджиев, Георги Каприев, Андреас Шпеер

ВМЕСТО ВЪВЕДЕНИЕ

Международната конференция Тяло - душа - дух е латинската и византийската философия на средновековието се проведе от 25 до 30 юли 2005 г. в стария български град Елена. Тя бе организирана от Института по средновековна философия и култура - София (директор проф. дфн Цочо Бояджиев), Томас-Институт на в Кьолн (директор проф. д-р Андреас Шпеер) и Катедрата по история на философията към ФФ на СУ (ръководител проф. дфн Георги Каприев). Конференцията бе част от партньорската програма между СУ "Св. Климент Охридски" и Университета на Кьолн, а заедно с това се проведе в рамките на инициативата по основаване на Европейската докторантска школа за антична и средновековна философия . Броят на участниците бе общо 36, между които 8 университетски преподаватели (5 професори и 3 асиситента). Присъстващите студенти идваха не само от университетите в София и Кьолн, но и от Вюрцбург, Льовен, Бари и Лече. Бяха прочетени и подробно обсъдени 22 доклада.

Тази конференция и нейната предистория стои от една страна в контекста на съвместната работа между Томас-Институт и българските изследователи на средновековната философия, която от 1990 г. има една вече богата история с много позитивни резултати. От друга страна тя е продължение на първата международна конференция в Елена през 2001 г., която бе организирана отново то Цочо Бояджиев, Георги Каприев и Андреас Шпеер (по това време в неговата ипостас на Директор на Катедра III "Систематика и история на философията" на Университета във Вюрцбург). Превъзходният опит и много положителните резултати от тази първа конференция в Елена се превърнаха в добра база за продължаването и разширяването на тази форма на съвместна работа.

Съдържание/ INHALT

Тяло - душа - дух е латинската и византийската философия на средновековието (Елена, 25 - 30 юли 2005)

Leib - Seele - Geist in der lateinischen und byzantinischen Philosophie des Mittelalters (Elena, 25. - 30. Juli 2005)

Андреас Шпеер (Кьолн), Георги Каприев (София)

Вместо въведение

Andreas Speer (K?ln), Georgi Kapriev (Sofia)

Zur Einf?hrung

Todor Todorov (Sofia)

Whether God knows the Individuais - Negative Reception or Avicenna's „Mistake"?

Tsvetan Pavlov, Smilen Markov (Sofia)

Political Philosophy as an Interpretative View and Conceptual Model (Michael of Ephesus and Gemistus Plethon)

Michele Trizio (Bari)

Eustratius of Nicaea on Absolute and Conditional Necessity. A Survey ofthe Commentary on Book VI ofthe Nicomachean Ethics

Oleg Georgiev (Sofia)

Sacred Eroticism and the Play of Identities (Heloise and the "Virgin" Sophia)

Evelina Miteva (Sofia)

Cognition and Perfection. The Doctrine ofthe Intellect of Albert the Great

Andreas Speer (K?ln)

Epistemische Radikalisierung.

Anmerkungen zu einer dionysischen Aristoteleslekt?re des Thomas von Aquin

Cornelius Knapp (W?rzburg) Geist und Gehirn - Leib und Seele:

Peter Bieri und Thomas von Aquin ?ber die menschliche Freiheit

Thomas Jeschke (K?ln)

Eine lateinische eschatologische Skizze: Durandus von St. Pourcain (t 1334) und die Identit?t des Auferstehungsleibes

Sabine Folger-Fonfara (K?ln)

Gibt es Begriffe vor den ersten Begriffen? - Die Legitimation der 'Super'-Transzendentalien durch Franziskus von Marchia

Ubaldo Villani-Lubelli (Lecce/K?ln)

Quodlibet II, Quaestio X (43) Heinrichs von L?beck: Versuch einer Erkl?rung. Das Verh?ltnis zwischen Erstursache und Intelligenz

Georoi Kapriev (Sofia)

Die nicht-psychologische Deutung des Menschen bei Gregorios Palamas

Christoph Dittrich (K?ln) Receptio Immaculata

Deleuzes R?ckgriff auf Duns Scotus' Univozit?t und Haecceitas

Bistra Nikolova (Sofia)

Marsilio Ficino's Celestial and Earthly Aphrodite in the Art of Sandro Botticelli

Johannes Schick (Leuven)

Das gespaltene Subjekt und seine Identit?t: Hypostasis - die byzantinische Unterscheidung bei Emmanuel Levinas

II

Гергана Динева (София)

Понятието за начало при Василий Велики според текста на първа и втора беседа от "Шестоднев"

Николай от Куза

За върха на съзерцанието

John A. DemetraCOPO?los (Patras/K?ln) Geprgios Gemistos-Plethon's

Dependence on Thomas Aquinas' Summa contra Gentiles and Summa Theologiae

***

Можете да намерите също и:

Етюди върху философията във Византия

Лекции по византийска философия

Фотий философът. Мисловното дело на един патриарх от IX в.