Блъгариянството. Религията на седемте
В момента не е в наличност
- Спиди, Еконт или Български пощи
- Вземане от книжарницата на ул. Аксаков 10
- Връщане до 7 дни
- Автор
- Милош Сидоров
- Издателство
- Български писател
- Народност
- българска
- Година
- 1997
- Издание
- първо издание
- Корици
- меки корици
- Страници
- 224
- ISBN
- 9544432264
За книгата
В „Блъгариянството“ Милош Сидоров лансира една нова теза за българското народностно име. Изследвайки огромен брой археологически паметници в нашата страна, в Македония, Албания и дюуги европейски и американски музеи, интерпретирайки наново добре познати сведения на древни хронисти и историци, той стига до заключението, че народностното ни име произхожда от религията, наречена от него „блъгариянство". Авторът припомня, че самоназванието ни през средните векове е не „болгари", или „булгари" (така ни наричат гърци и франки), а „блъгари" и това наистина е така. Дори до средата на XIX век върху икони на „Св. Седмочисленици" или „Св. св. Кирил и Методий", рисувани от дебърски майстори, може да се прочете определението „блъгарски просветители".
А какво е „блъгариянството" - според автора това е религиозна идея, която обожествява седемте небесни светила, които се виждат от Земята - Слънце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Сатурн и Венера - всички те обединени от
Небето - Тангра (Ден Гои).
Сидоров смята, че тази вяра са изповядвали не само тюрките утигури, котрагури и оногондури, но и славянските племена в Мизия, Тракия и Македония. Това обяснява лекотата, с която в 681 г. седемте славянски племена в Мизия влизат доброволно в българската държава, постоянния и реализиран в IXвек стремеж на славянските племена в Тракия и Македония да се откъснат от Византия и да се обединят с България. Това обяснява и липсата на каквито и да е етнически и религиозни конфликти в българската държава между славяни и тюрки през езическия й период, т.е. в течение на почти два века. За лесно възбудимото на тази тема в средновековната епоха население на Европа липсата на такива конфликти е наистина феномен.
И така „блъгарин" означава „човек от вярата на седемте". След сливането на славяни и тюрки и обединението на всички вярващи в границите на българската държава между 800-850 понятието загубва религиозния си смисъл и става етноним.
С тази книга в българската историческа наука е направен нов сериозен научен принос. БОЖИДАР ДИМИТРОВ
СЪДЪРЖАНИЕ
ПРЕДГОВОР - ст. н. с. Б. Димитров 7
I. ДОЛНАЯ ЗЕМЯ ОХРИДСКАЯ
Български съкровища в Албания 11
Хроники и легенди за старите българи 34
II. ВЯРАТА В СЕДЕМТЕ НЕБЕСНИ СВЕТИЛА
Свещеното число СЕДЕМ 56
Световният потоп и българският прародител 73
Народи и градове на „Седемте" 78
Блъгариянската менора и блъгариянските фибули 85
Седмолъчната розета от Плиска и златният пръстен от Брестовац 91
Скитският пантеон, „Скитското заблуждение" и „Славянската религия" 106
„Седемте племена" и „Скитското заблуждение" 115
Космоцентричното блъгариянство и антропоцентричното християнство 134
Богомилите - евангелизираните блъгарияни 149
Следи от „Седемте" в българския фолклор 181
Книгата е антикварна и е единична бройка.