Личност и същество. Постигането на понятието за личност в богословските спорове за Светата троица II-IV век

„Християнството, за разлика от останалите монотеистични (авраамични) религии изпобядва нещо парадоксално: изповядва Три отделни и различни една от друга Личности... Същевременно обаче християнството изповядва (и ето в това е парадоксът), че тези Три различни една от друга Личности - Отецът, Неговият Син и Духът Свети са... Едно и също Същество, че Те - и Трите - са Единият и Единствен Бог, когото познаваме.

Как християните обясняват на разума това, което с увереност утвърждават като откровило им се? Как свидетелстват пред света, че изповядваното от тях, въпреки своята парадоксалност, не е абсурдно и безумно?

Всъщност това е най-фундаменталният и най-първи въпрос, пред който всеки богословски разум - богословието на християнството е изправено и точният отговор, на който, както ще покажа в тази книга, по необходимост е достигнал, след дебатите между II и IV век, фундаменталното различаване и определяне на две реалности, които дотогава са били приемани като идентични - реалностите „личност” и „същество”.”

- Калин Янакиев

***

Проф. дфн Калин Янакиев (p. 1956 г.) е преподавател във философския факултет на СУ „Св. Климент Охридски” член на Международното общество за изследвания на средновековната философия (S.I.E.P.M.). Автор е на 15 книги, сред които: „Метафизика и християнство” (2008), „Светът на Средновековието” (2012), „Христовата жертва, Евхаристията и Църквата" (2017), „Историята и нейните „апокалипсиси”. Предизвикателството на вечния ад” {2018), „Бог е с нас. Християнски слова и размисли” (2018); „Метафизика на личността! Християнски перспективи” (2020). През 2015 г. е постриган за иподякон на БПЦ.